Por: Luis Fernando Torres
La fundación de Guayaquil, hace 491 años, el 25 de julio de 1535, por Orellana, constituye un hecho relevante por la diferencia con la fundación de otras ciudades, como Quito y Cuenca, que se fundaron con las reglas y los ritos del derecho indiano, esto es, con acta, cabildo y otras solemnidades.
Guayaquil no fue fundada con acta ni documento. Fue establecida por la voluntad de su fundador y la de quienes le acompañaron. Por ello, la fundación del Puerto Principal no se resume en un acto documental sino en un proceso dinámico de vinculación a un espacio territorial privilegiado. Más allá de la especial fundación en el siglo XVI, Guayaquil también ha sido única en la defensa irrestricta e indeclinable de la libertad, con la Constitución de 1820, concebida por Olmedo, bajo el nombre de Reglamento Provisorio, y, dos años después, en 1822, con la independencia de de Quito y del Sur, en la Batalla de Pichincha, impulsada y financiada desde Guayaquil, por aquel entonces, un territorio independiente y libre.
San Francisco de Quito se fundó en 1534. Santa Ana de Cuenca, en 1557. Santiago de Guayaquil, en 1535. San Juan de Ambato, también por 1535, sin acta ni documento, al igual que Guayaquil. En 1570, en Ambato, Antonio Clavijo simplemente delineó calles, plaza e Iglesia, por orden de la Audiencia. No la fundó, en estricto sentido. Cuenca, en cambio, sí fue fundada en 1557 por Gil Ramírez Dávalos, cuando, por orden del Virrey, constituyó el cabildo, leyó disposiciones virreinales y repartió solares, al amparo de las normas del derecho indiano.
Ambato, de la misma manera que Guayaquil, se fundó dentro de un proceso dinámico, más allá de actas y documentos. Comparte, en cierto modo, esa experiencia de haberse establecido sobre culturas indígenas ancestrales, con diferentes asentamientos, a lo largo de varios años. A Guayaquil le tomó unos doce años, entre 1535 y 1547. A Ambato mucho tiempo más, entre 1535 y 1698, cuando fue refundada.
